2 0世紀中葉的晚些時候，過去的35年以來，幾代人的不懈探索終于讓我們對家庭第一次有了深刻而全面透徹的了解?，F(xiàn)在我們對于家庭塑造人生的力量更為清醒了，發(fā)現(xiàn)家庭對于個人的影響力遠遠大于我們的想象，甚至有的心理學家認為：一個人成年以后所有行為都可以在他幼年時期的家庭環(huán)境中尋找到答案。下面邢臺心理咨詢小編帶您深入了解一下。

　　自貶：靈魂之病

　　我認為有許多家庭規(guī)則是具有傷害性及羞辱性的。它們破壞孩子人格的內在完整性，從而帶來自貶之心。根據(jù)高夫曼所著《羞恥心》一書中的定義：“自貶是一種靈魂之病，是自己對自己產生最尖銳的痛苦之感。它或許出現(xiàn)在我們受到羞辱而呈現(xiàn)層弱之時，或是在挑戰(zhàn)失敗之時。自貶的心情是一種內心的傷痛，它將我們與別人陋離開來。”

　　高夫曼認為自貶的的心態(tài)否定完整的人性，是許多心理困擾的根源。諸如：憂郁癥、孤僻、自我懷疑、偏執(zhí)、強迫性行為、精神分裂、完美主義、自卑、自戀、邊緣性人格等等，皆有自貶的心態(tài)作崇其中。它是靈魂的殺手，一旦人的自貶已經內化成功，生命便會漸漸被一種心理上的麻木凌遲處死。自貶基本上是一種自我否定，它鑄成于我們早期與人相處的原始經驗，尤其是青少年時期的家庭環(huán)境，并由此影響我們生活中的各種人際關系。

　　自貶心態(tài)和健康的羞愧

　　“自貶之心”和“健康的羞愧”是不同的。健康的羞愧是“我做錯了”，而自貶是“我是個有問題的人”；健康的羞愧是“我犯了一個錯誤”，而自貶是“我本身就是一個錯誤”；健康的羞愧是“我的行為不太好”，而自貶的態(tài)度是“我不好”，兩者之間大不相同。

　　我們教育子女的方式，在過去150年中沒有多大的改變，反觀社會上節(jié)節(jié)高升的離婚率、青少年問題、毒品濫用、近親亂倫、飲食無度以及身體虐待等，一再顯示著問題的嚴重性。我認為這些現(xiàn)象在告訴我們，舊有的養(yǎng)育方式已經不適用于現(xiàn)代社會了，為人父母者是到了解尋求新的養(yǎng)育方式的時候了。

　　遺棄導致自貶

　　有的父母在教養(yǎng)孩子時，基本上是用各種遺棄的方法來控制他們，而孩子從中學到的只能是自貶。

　　父母遺棄孩子的方式大都表現(xiàn)在：

　　1． 放棄撫育孩子。

　　2． 以不妥當?shù)那榫w示范來教導孩子如何表達情感。

　　3． 對于孩子情緒的表達漠不關心。

　　4． 不滿足孩子發(fā)展中的依賴需求。

　　5． 對孩子施以身體、情緒、精神以及性方面的虐待。

　　6． 利用孩子來滿足父母自身的依賴需求。

　　7． 利用孩子來維持名挽救婚姻。

　　8． 父母企圖對外界隱瞞或否認他們見不得人的秘密，以致孩子為了平衡家庭而奮力保密。

　　9． 不去陪伴、關心及指引孩子。

　　10． 父母自己的行為不端，使孩子在別人面前蒙羞。

　　兒童期的孩子對父母關懷的需求是永遠不會滿足的。沒有任何一 個5歲的孩子能夠獨立離家去自創(chuàng)前途。通常孩子要到15歲以后才會有離開家庭及父母的欲望，在這之前，他們一直都需要父母的照顧。

　　然而父母的遺棄扭轉了大自然的秩序，違背了孩子的成長規(guī)律，孩子不但得不到關懷，而且必須要去照顧父母，他們變得孤獨和疏離，因為他們失支了每個孩子都該享有的珍貴、獨特的童年。父母的遺棄也因而造成孩子自貶、自卑的內心。遺憾的是，由于父母的自私，孩子被遺棄的現(xiàn)象有增無減。

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